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提起「黃袍加身」，大家自不然會想起宋朝開國皇帝趙匡胤。趙匡胤本是五代時後周的禁軍統領，國家軍權集他一身，他乘皇帝突然駕崩，朝中混亂的機會，假稱契丹南下犯邊，帶軍隊開到陳時，由眾將士將一黃袍披在他身上，擁立他為帝。但「黃袍加身」原來並不是趙匡胤首創，他也是抄襲舊上司、後周開國皇帝郭威的，趙匡胤的「黃袍加身」可說是「老翻」。
郭威（904—954），字文仲，邢州堯山（今河北隆堯）人。公元951年正月丁卯日稱帝，國號為周，定都汴京，建年號為「廣順」，史稱後周。
郭威是一位非常傳奇的皇帝，他本是後漢一個酗酒和嗜賭的低級軍官，被一個從皇宮遣散出宮的柴姓美女（就是後來著名的柴皇后）看上，結為夫婦。
郭威手握重兵招帝猜忌
在妻子的調校下，再加上自己確實爭氣，在五代的亂世中迅速崛起，成為後漢的開國重臣。
當時，郭威是手握重兵的樞密使（軍事最高長官），被後漢隱帝猜忌，殺了他的全家，還派人來刺殺他。
郭威起兵打回京城，但一開始他並沒有立即取代後漢，而是聰明的立了一個小孩子為皇帝，以穩定局面。然後他就策動了一個叫做「黃袍加身」的奪位計劃。
他假稱契丹要南下進犯，於是「奉命」領兵出城，在澶州士兵們不走了，眾將扯下黃旗披在他的身上，擁立他為帝。當日擁立郭威「黃袍加身」的眾將中，就有一位叫做趙匡胤。
郭威在公元951年正月丁卯日稱帝，國號為周，定都汴京，建年號為「廣順」，史稱後周。
郭威在澶州被擁立為帝
做了皇帝後，郭威提倡節儉，推行了一系列有益的措施，使唐末以來極為混亂的社會走上了安定的道路，在他的精心治理下，國家開始迅速安定，為他的後任皇帝，著名的周世宗柴榮，同時也為不久的趙匡胤開創的北宋輝煌事業，打下了堅實的基礎。（資料來源：每日頭條）
皇帝聖旨原來應該這樣讀？
古裝劇集中每有宣讀聖旨的場面時，開首第一句一般就是「奉天承運，皇帝詔曰」，原來這讀法是錯誤的，正確讀法應是「奉天承運皇帝，詔曰」。不說不知，這句流行數百年的「奉天承運皇帝，詔曰」，更是明太祖朱元璋首創。
據史籍記載，在春秋時期，諸侯發布的詔書一般被稱作「命」、「令」秦始皇統一六國後為突顯自己的至高無上，使用的是「皇帝詔曰」，還在玉璽上刻有「受命於天，既壽永昌」八個大字，核心思想還是意圖證明君權神授。
漢高祖劉即之後沿用了秦朝慣例，同樣使用「皇帝詔曰」。
秦始皇首創「皇帝召曰」
不過，在南北朝時期，聖旨開首則演變為「應天順時，受茲明命」；唐朝時由於聖旨多由門下省審核頒布，聖旨開頭一般為「門下，天下之本……」，偶爾會有以「朕膺昊天之春命」開頭的。
至於元朝，聖旨分為兩種，漢文詔書以「上天眷命皇帝聖旨」起頭，蒙文詔書則使用「長生天的氣力里，大福蔭的祐助里皇帝聖旨」。
到了明朝，草根出身的朱元璋為了彰顯自己是天定的君王，特別強調天命，並在稱呼方面下了很大功夫。
朱元璋加上「奉天承運」
定都南京後，他先將南京改名「應天府」，又將上朝的大殿定名為「奉天殿」，在自己的玉圭上鐫刻「奉天法祖」四字。
為增強統治的合法性，朱元璋又在聖旨中採用了秦始皇當年首創的開首語「皇帝詔曰」，還特意在「皇帝詔曰」前面加了「奉天承運」四字，以彰顯自己是天定的君王，故斷句讀法就變成「奉天承運皇帝，詔曰」。
而這句「皇帝，詔曰」，亦自此成為明清兩朝皇帝聖旨中必須有的開首語，沿用了500多年。（資料來源：每日頭條）
1月7日週日晨8時30分，東鐵沙田站大堂B出口集合。
大埔白石角起步，優景里，大埔滘公園，四色林徑，九肚山，火炭散隊。
登山5小時，量力參加。(乾糧大休)
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〔紅葉飄香〕1月1日週一晨8時30分，港鐵荃灣線荃灣地鐵站大堂A出口集合，洪水橋起步，丹桂村配水庫，公庵山，大棠，伯公坳，大欖涌郊遊徑，大欖隧道轉車處散隊，登山7小時，量力參加。(大棠午膳)
［火燒旗杆長炭］1月7日週日晨8時30分，東鐵沙田站大堂B出口集合，大埔白石角起步，優景里，大埔滘公園，四色林徑，九肚山，火炭散隊，登山5小時，量力參加。(乾糧大休)
1月14日：小組活動
〔東北環走〕1月21日周日晨8時30分，大埔火車站巴士總站275R站集合，新娘潭起步，降下坳，減龍脊，鳳坑，鎖羅盆，荔谷古道，媽騰古道，烏蛟騰，新娘潭，八仙嶺自然教育徑，大美督散隊，24公里，登山7小時，量力參加。(烏蛟騰午膳)
［雙龍會］1月28日週日晨 8時15分，大埔太和商場64K巴士站集合，林錦公路起步，南北大刀屻，粉嶺，龍山，新屋仔，南涌郊遊徑，鹿頸，橫七古道，黃嶺，屏風山，石坳山，九龍坑山，大埔頭，太和散隊，全程38公里，登山8小時，量力參加。(乾糧大休)
﹝上述旅行節目如有修改或調動以香港行山網站/恆行網頁(每週行程)為準﹞
﹝旅途中如有迷途或傷亡、參加者責任自負、本隊概不負責﹞
1月1日週一晨8時30分，港鐵荃灣線荃灣地鐵站大堂A出口集合。
洪水橋起步，丹桂村配水庫，公庵山，大棠，伯公坳，大欖涌郊遊徑，大欖隧道轉車處散隊。
登山7小時，量力參加。(大棠午膳)
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一月一日(星期一)
東至東北風5級，離岸間中6級。 大致天晴。日間天氣乾燥。
氣溫：16至20度。 相對濕度：百分之60至85。
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恆行之友經典路線之三: 雙角行
棺材枝合雙角，健兒快步不後人，
七七年冬某日隨隊出征，二十餘人西貢集合，轉乘街車至海下，在牛下車起步，路經涌沙頂、驢仔山，直下攔路，在此可清楚地看到通出棺材角的山脊小路，快們早已忍耐不住，呼嘯一聲狂奔出棺材角，很快便越過兩公里多的山路，到達廢堡，再沿山咀小徑下石灘，但見灘頭橫放許多長方形的大石，真有幾分似棺材之形，眾人爭挑選一副，戲稱他日之用，我也不甘後人，挑了一副又大又靚的拍照留念，此地東對塔門孝子角，那邊亦有巨石矗立頗似孝子守靈，想來此地之得名亦甚貼切。
小駐後回師海下灣，沿公路至白沙澳青年旅舍，順道一訪在此宿營的朋友，閒話幾句後便沿營側村路往白沙澳，村中只餘老弱，人丁不旺，致使大片谷地的良田荒廢成野草之，這種情在此區域的村落是很普遍，慣居於地狹人擠的市區的我，忽發奇想，他日老退於此，置薄田數畝石屋一間，亦願足矣！閒話不提，白沙澳村過後登上山，轉幾個彎便到南山峒廢村，再前行轉入分岔小路接走蛇石，一路暢順，也無暇細賞蛇石便奔下深涌，平靜的企嶺下，海不揚波，景物依然，如今雖舊地重遊，未稍減遊興，順路緩步跑出榕樹，輕鬆地直奔企嶺下，忽有隊友搦戰，於是一同跑入往水浪窩的小路，經禾寮出大環接公路出西貢，十二時許在西貢午膳。
午膳後，一時半在西貢巴士總站側集合，各人狀態都很好，鬥志旺盛，只有數人因事退出，目送他們登車離去後，隊伍繼續前進，沿公路上行菠蘿輋，在南山新村前接通五聯達校的山徑，路上對美麗的西貢和北港頻頻回首，可惜不能多留，只好替西貢海和白沙灣拍下照片，留供日後欣賞。
在五聯達校轉入茅坪廢村，順古道直衝而下梅子林，豈料不衝尤可，一衝之下勢不能抑，至梅子林才能緩下步來，在村前小休，行友們爭取水洗臉和飲用，如獲甘露，喝飽水後精神大振，經村後小路登女婆，路上雜草叢生，幸有石砌古道，才能順利推進，越過女婆後斜走花心坑，不久便到大輋村，通烏溪沙的公路已築至此地，我們不走公路，穿過泥頭村而下小瀝源，猶記兒時旅行至此，在溪中捉蝌蚪為樂，如今景物全非，已不能找至到記憶中的小潭，時光如逝水，于今方感到歲月之無情。
小停後續上前途，但見移山填海，黃塵滾滾，許多村落已遭遷徙，衹能勉強辨認村徑小路之遺跡，左圈右轉才到達曾大屋，沿獅子山隧道公路前行，找到獅子山郊野公園的入口，登上引水道，再沿引水道接上健身徑，不知誰人、率先開步，眾人遂魚貫而跑，直至九龍水塘才緩下步來，此際天色已暗，乃一同步出公路，經石梨貝副塘和抽水站，再穿越鍾山台入九華徑，在園大門前的車站散隊。
（本篇完） 李炳龍寫于八一年十一月十二日
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